文章

多年前我到西藏考察，從頭到尾把近代西藏歷史作了研究，從海外藏獨寫的書，到中國研究西藏的書，也讀台灣及一些獨立的研究，找尋原始的歷史記載資料，讓歷史材料自己發言，而還歷史的原本面目。 看到有人傳的視頻，由在台藏獨份子所講，迴避了大量史實，說中國沒遵守和平解放西藏的17條協。再將西藏與香港牽連，說中國不會守一國兩制承諾。這是錯誤地用類比推論，一種是思想語言偽術。 查看更多

瞭解中國的發展危機及處理方法   觀察近三年中國的大局面和大趨勢，核心精神是「依法治國」，2017年10月，中共中央總書記習近平在中共十九大報告中，提出成立中央全面依法治國領導小組，加強對法治中國建設的統一領導。2018年3月，中共中央印發《深化黨和國家機構改革方案》，組建中央全面依法治國委員會，中央全面依法治國委員會辦公室設在司法部。這是近三年中國對內管詒的基本方向。 查看更多

最近習迎平到意大利，由意大利門戶入歐，並打開一帶一路。 下面是去年初我寫給中央政府有關意大利的建議   －在歐洲建立文化軟實力的戰略思考－ 查看更多

中國四十年發展，產生巨大而全面的改變，今已面臨轉型向先進國家，這須新維度的思維，在政治、經濟、社會、文化及環境方面的創新。但正在這契機來臨時，即時面對兩大難題: 查看更多

不歧視同性戀是尊重他們的人權，進一步更應關愛他們。但須聲明保護家庭價值，切不要打開摧毀一男一女婚姻的門， 同志運動不只是追求人權，卻是一宣揚後現代文化的運動。後現代思想大師里奧泰(Jean-Ftancois Lyotard)指出，後現代不再相信「元敘述meta-narratives，意指不再接受有共認的判別真理標準，基本上是一種虛無主，即否定任何普遍價值。 查看更多

8月中我在北京出席世界哲學大會，也趁在京期間，就海外報導打壓家庭教會問題，與三自教會不可有主日學等問題，與中央相關部門高層見面，瞭解是否中央政策，並提交建議書。建議書內容簡述有以下各點： 查看更多

最近網傳有關不信基督承諾書，這做法是違憲的，因中國法律是不可以強迫人信或不信教。我已上傳這事件(包括其他乾預教會事件)視頻給中央有關部門領導，他們在瞭解中。目前仍是地方的事件。 有關十字架旁的領導相，掛像很快除下，因信徒告訴他們，十字架兩邊的是強盜。至今仍只見傳來的僅有一幅相。 查看更多

有人傳來以下一段 「梁燕城要被人打八月十五了（他說家庭教會無被打壓），因TVB昨晚報導北京、河南、廣州和多地的家庭教會被打壓。」 又傳 「是一位牧師朋友的講笑，因為他先前大力的去查証沒有打壓教會的事宜，現在傳媒都有報導了，梁博士今次跌了眼鏡，也被人質疑他先前所作的所謂查証。」 提出以上觀點者，對中國教會的處境毫不知情， 查看更多

25年堅持不懈投身服待中國人，但過去都是在大學農村工作，這兩年才開始與中國教會接觸，參與服侍。 我在深圳曾對4000人在主日分享，在中山對2500人分享。又在不同商人團契中分享。和很多弟兄姊妹通過網絡溝通，常讀到他們靈性上的反省，知中國信徒內心的單純，及生活中流露的愛心。 查看更多

邢福增再出了「簡單的說明與回應」，對我從理性與學術追問邢院長「試點」一文的謬誤，只回答了兩條，有關其他各條全都輕輕滑過，令人失望。今再簡要回應如下： 查看更多

早前我在網上發表「我只向上帝，聖經及理性屈服」一文評邢福增，是因我寫了「中國教會處境境的瞭解」兩篇，中大同學在組群傳來一段邢福增之言，是《試點》一文的結論，我在組群寫回應評論邢院長這段話及他過去的試點論，那時未讀其《試點》一文，只是按他過去的論點指出其論不合事實。 查看更多

邢福增寫了一篇文章，其中有言如下： 「關心中國宗教自由及教會發展者，首先，當對黨國體制及宗教政策有更全面的認識，並提醒自己要跟權力建制保持距離，免得被吸納成為黨國的政治代理或在地協作者。」看來是對我早先文章「中國教會處境的瞭解」作出的一些勸勉。 查看更多