我在北京出席世界哲學大會
8月中我在北京出席世界哲學大會，也趁在京期間，就海外報導打壓家庭教會問題，與三自教會不可有主日學等問題，與中央相關部門高層見面，瞭解是否中央政策，並提交建議書。建議書內容簡述有以下各點：
- 今日中美之別貿易戰，不只是經濟對立，而是中美模式的對立，也是世界觀的對立。美國見中國科技與國力快要追上，因而要大舉打壓中國，並在本國民意上製造理由，必找宗教問題為攻擊中國的藉口。
- 中國在處理宗教問題上，須讓地方用平衡而平和的方法。最好通知地方各省、市及縣鎮，工作必須防止引發宗教事端(如拆或禁止一些家庭教會，或不許合法教會有兒童進入)，免得西方有藉口攻擊中國，以達用貿易戰壓中國之目的。
- 宗教政策執行，最好從對話與互信化解問題維持信眾身心靈穩定，及以建立互信為大前題。可考慮用「寬和共融」為大原則，「寛」指容忍宗教文化的不同特性，「和」指尊重及對話。官員在管理宗教上，最好優先考慮信徒的感情,先和人民建立朋友關係，不是官民關係，以建立和諧，不傷害信徒感情為原則。
- 為使宗教信眾信任政府，一切管理先要建立互信為原則。處理一些事件，政府最好用協商對話，不要用上權力強制的方法，才可維持穩定。
- 有關宗教政策大方向，涉及宗教信仰的內容與禮儀的，在行動上應是「無為而無不為」，即在宗教禮儀與信仰內容上，政府須無為而治，官員管理時不要形成對信眾宗教行為與信仰內容干擾，或要其改變原有的方式。最好隨順宗教本身的做法，。
- 防範異端，迷信及貧腐上則可有為。管理上建規範法則，法則應事先通知信眾，但方式須溫和，不要擺有權力去壓的樣子，而是堅定執法但態度開明親和。
- 對自設聚會點，雖是非法，但仍最好用上面同一原則，先建立朋友感情，建立互信，在一切管理執行前先協商，不要突然乾預其宗教禮儀活動。在互相合作下勸喻其以合作方式處理。
- 宗教工作是處理人民內部矛盾，不要演變成敵我矛盾。
與有關部門人員談了好一段時間，感到很正面，他們對所反映的問題都瞭解，表示政府精神是不傷害信徒感情，及以非敵我矛盾的方向處事。不過也表達中國很大，各地發生均有不同，須時間瞭解處理，希望大家可信任政府會妥善處理各處的問題。
這幾星期我都將河南及各地打壓教會之視頻，文字記錄，及當地弟兄傳給我的信，傳給中央相關部門，並指出有些做法，如迫信徒簽棄教承諾，是違憲違法的。並與一些官員討論，都得到回應。據聞如今已有方向，不可以簡單粗暴對教會。不過要説服地方諸侯接受，仍須段時間。
梁燕城