同運要扭轉社會與文化共認價值

不歧視同性戀是尊重他們的人權，進一步更應關愛他們。但須聲明保護家庭價值，切不要打開摧毀一男一女婚姻的門，

同志運動不只是追求人權，卻是一宣揚後現代文化的運動。後現代思想大師里奧泰(Jean-Ftancois Lyotard)指出，後現代不再相信「元敘述meta-narratives，意指不再接受有共認的判別真理標準，基本上是一種虛無主，即否定任何普遍價值。若沒有共認真理和價值，則只能歸於自我個人的決定，成為一種自我中心主義ego-centrism，個人有權幹任何事。

同運人士的策略，是先由反對被歧視起，逐步推進鼓吹否定一切人類文化上的共同價值，先是一男一女婚姻，繼而是否定家庭，再而是否定倫理道德，最後是否定人性的共同價值。達到一個人要幹什麽都可以的無道德價值狀態。

香港一個同志組織，就主張「多元性愛選擇」、「不信權威，專拆真理、不設底綫」，認為「所謂正常，道德和文明，都是強權定義的產物。」(「姊妹同志」單張，《性權就是人權》)。

同志運動是要去除任何性禁忌，如「北美男人男孩戀協會North American Man Boy Love Association主張孌童合法化，又有人由支持這運動而主張自由性愛論，以反對性禁為名，主張N級色情、性虐待、亂倫、獸交，屍姦、換妻、群交等(見《性禁忌》一書)。

這一切不只是歧視小內眾問題，而是一龐大的社會文化運動，一步步摧毀原有文化價值的運動。

在西方當年只要通過第一步，即同性伴侶的法例，以後就逐步殺來，強迫幼稚園與小學教同性戀，強迫教會為同性戀証婚，強迫餅店加同性婚姻人像在蛋糕頂，報刊上禁制不同意同性戀觀點的言論自由，之後是爭取變性人權利，以性別認同權利容許男人入女廁。，如今正運動，迫使政府不容許出世紙上寫明初生嬰兒的性別。

這一切是一社會文化扭轉的過程，核心意識形態是後現代的自我中心主義。在西方世界已成功摧毀家庭倫理，導至全社會走向放縱。

梁燕城