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天情通訊 第 74 期(2018.12)

[院長的話]聆聽貧困者的故事 [加拿大文更工作報告]《文化中國》即將出版一百期 [加拿大文更工作報告]2018籌款晚會/陽光計劃2019 [加拿大文更多倫多籌款晚宴]情繫中國育幼苗 [加拿大文更工作報告]2018廣西探訪 [香港文更工作報告]愛的流動/「動力網」之再起動 [美國文更工作報告]天地情‧人間愛‧文更行 [產品介紹]文更產品 聖誕新年恭賀 查看更多

天情通訊 第 73 期(2018.06)

[院長的話]聖地默想 [香港文更工作報告]2018與耶穌有約–聖地之旅-1,2 [香港文更工作報告]最新發展:活出使命 [活動預告]溫哥華-1 [活動預告]多倫多-2 [情繫中國]廣西貧困受助學生的來信-1 [情繫中國]廣西貧困受助學生的來信-2 [加拿大文更]陽光計劃十週年2008-2018 [美國文更工作報告]三位學者‧兩大活動‧二大主題/樹人樹仁 等 [美國文更工作報告]活動預告-2019 [新書介紹]八福的沉思 查看更多

天情通訊 第 72 期(2017.12)

[宗教改革500年紀念]院長的話:馬丁路德的改革思路 [宗教改革500年紀念]當年。今日 / 香港文更活動報告 [香港文更工作報告] 文化深度行-四川之旅 [香港文更工作報告] 大學生香港交流活動 [加拿大文更籌款晚宴]  溫哥華 [加拿大文更籌款晚宴]  多倫多 [加拿大文更工作報告]  教育工程項目工作報告 [加拿大文更工作報告]  學術文化工作報告 [加拿大文更]  陽光計劃2017 [各地文更]  恭賀聖誕 新年 查看更多

天情通訊 第 71 期(2017.1)

[院長的話]  從虛空到永恆 [院長的話]  重建貧困青少年的尊嚴及自信 [院長的話]  雞年談雞的深層意義 [加拿大文更工作報告]  瑞雪兆豐年 [香港文更工作報告]  雲南關愛項目 [加拿大文更]  本地青年事工項目報告 [美國文更工作報告]  愛的牽手 [多倫多籌款晚會]  給支持者的信 [加拿大文更活動預告]  文化中國藝術聯展 [新產品預告]  八福的沉思(粵語) 查看更多

天情通訊 第 70 期(2016.2)

[院長的話]  天地仁愛 [加拿大文更工作報告]  2016年廣西探訪工作報告 [情繫中國]  廣西貧困受助學生的通訊 [加拿大文更工作報告]  溫哥華 / 多倫多籌款晚會 查看更多

天情通訊 第 69 期(2016.1)

[院長的話] 綠色大地與彩虹文化 [學生來信] 來自他鄉的喜訊 [學術文化] 文化中國學術季刊問卷調查 [文更國際會議暨退修會] Rise Up In The Sky /時間,請慢點流逝 查看更多

聖誕是記念八國聯軍屠殺?

聖誕是記念八國聯軍屠殺? 梁燕城 最近網上有人傳,經央視高級記者考證,八國聯軍在遼寧丹東屠城,之後狂歡,聖誕狂歡夜就是記念此事。 我住西方多年,也是博士生指導教授,西方聖誕從來沒有稱為守狂歡夜,只有守子夜彌撒(即敬拜),基督教守聖誕夜很安靜與神聖,反對利用聖誕去狂歡。顯見這所謂狂歡夜的考據是無中生有。 查看更多

東方智者可能來自中國

東方智者可能來自中國 梁燕城 有關三博士,聖經說是幾位,不一定是三位,智者是希臘文magos, 來自波斯文magus,指觀天文星象者。 公元500年的埃及文獻,認為來自阿拉伯,波斯,印度。但在在古基督教國阿美尼亞與埃塞俄比亞,均有不同看法,認為是來自其國。 查看更多

聖誕是記念基督無條件的愛

聖誕是記念基督無條件的愛 梁燕城   聖誕是記念耶穌基督來人間的日子,上帝來人間,與人類同經患難,同甘共苦,並為寛恕人而受大苦,是彰顯無條件的愛。   聖經沒有說明耶穌在12月25 日這一天出生,那是羅馬帝國以基督教為國教後,將羅馬冬日後的日神慶典日期,將之聖化,改為記念基督出生之日,因這幾日是太陽由北回歸綫回來,代表黑暗寒冬已過,光明逐漸來臨。 查看更多

八福的沈思-十八個屬靈的深度反省(第四篇)

八福的沈思 十八個屬靈的深度反省 梁燕城教授 (第四篇)   第八:溫柔的人去除怨憤 溫柔希臘文是praus,在希臘哲學中是一個道德上的用語,亞里士多德(Aristotle)的中庸倫理學,視之為暴怒與柔弱之間。在舊約詩篇有類似描述:「謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂。」(詩篇37:11) 在希臘文舊約中,「謙卑」與馬太福音的「溫柔」是同一個字。而其涉及的內容與哲學所講的接近, 是對憤怒的化解, 詩篇說:「當止住怒氣、離棄忿怒。」(詩篇37:8) 查看更多

八福的沈思-十八個屬靈的深度反省(第三篇)

八福的沈思 十八個屬靈的深度反省 梁燕城教授 (第三篇)   第六哀慟:痛悔己罪 哀慟之心,是人自省自己一生歷史,省察內心的罪惡,而感哀傷痛悔。哀慟的希臘文penthein,是很強烈的字眼。這是極「傷痛」,是一種不能隱藏的深切悲痛。甚至是人在面臨他人死亡的那種哀悼感。 查看更多

八福的沈思-十八個屬靈的深度反省(第二篇)

八福的沈思 十八個屬靈的深度反省 梁燕城教授 (第二篇)   第三 深度靈命的起始:回歸單純 奧古斯丁認為,耶穌講的八福,可以從靈性發展的歷程去瞭解。我同意八福可解釋為八個靈性發展的過程,《聖經》描述靈性是有發展階段,如說耶穌的「智慧和身量,並上帝和人喜愛的心,日漸增長。」(路2:52)又保羅說「要心意更新而變化,去察驗上帝善良純全可喜悅的旨意。」(羅12:2)又說「身體曰日衰敗,心靈日日更新。」(林後4:16)人一旦接受上帝,聖靈就住入內心,但我們可能只是把主放在不重的位置。要深入進入上帝世界的榮美,須一個屬靈長進的過程,但這須從徹底委身開始。 查看更多