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瞭解一下西藏歷史

多年前我到西藏考察,從頭到尾把近代西藏歷史作了研究,從海外藏獨寫的書,到中國研究西藏的書,也讀台灣及一些獨立的研究,找尋原始的歷史記載資料,讓歷史材料自己發言,而還歷史的原本面目。 看到有人傳的視頻,由在台藏獨份子所講,迴避了大量史實,說中國沒遵守和平解放西藏的17條協。再將西藏與香港牽連,說中國不會守一國兩制承諾。這是錯誤地用類比推論,一種是思想語言偽術。 查看更多

中國當前處境及教會狀況的分析

瞭解中國的發展危機及處理方法   觀察近三年中國的大局面和大趨勢,核心精神是「依法治國」,2017年10月,中共中央總書記習近平在中共十九大報告中,提出成立中央全面依法治國領導小組,加強對法治中國建設的統一領導。2018年3月,中共中央印發《深化黨和國家機構改革方案》,組建中央全面依法治國委員會,中央全面依法治國委員會辦公室設在司法部。這是近三年中國對內管詒的基本方向。 查看更多

中國的新維度文化轉型

中國四十年發展,產生巨大而全面的改變,今已面臨轉型向先進國家,這須新維度的思維,在政治、經濟、社會、文化及環境方面的創新。但正在這契機來臨時,即時面對兩大難題: 查看更多

天情通訊 第 74 期(2018.12)

[院長的話]聆聽貧困者的故事 [加拿大文更工作報告]《文化中國》即將出版一百期 [加拿大文更工作報告]2018籌款晚會/陽光計劃2019 [加拿大文更多倫多籌款晚宴]情繫中國育幼苗 [加拿大文更工作報告]2018廣西探訪 [香港文更工作報告]愛的流動/「動力網」之再起動 [美國文更工作報告]天地情‧人間愛‧文更行 [產品介紹]文更產品 聖誕新年恭賀 查看更多

同運要扭轉社會與文化共認價值

不歧視同性戀是尊重他們的人權,進一步更應關愛他們。但須聲明保護家庭價值,切不要打開摧毀一男一女婚姻的門, 同志運動不只是追求人權,卻是一宣揚後現代文化的運動。後現代思想大師里奧泰(Jean-Ftancois Lyotard)指出,後現代不再相信「元敘述meta-narratives,意指不再接受有共認的判別真理標準,基本上是一種虛無主,即否定任何普遍價值。 查看更多

我在北京出席世界哲學大會

8月中我在北京出席世界哲學大會,也趁在京期間,就海外報導打壓家庭教會問題,與三自教會不可有主日學等問題,與中央相關部門高層見面,瞭解是否中央政策,並提交建議書。建議書內容簡述有以下各點: 查看更多

網傳有關不信基督承諾書

最近網傳有關不信基督承諾書,這做法是違憲的,因中國法律是不可以強迫人信或不信教。我已上傳這事件(包括其他乾預教會事件)視頻給中央有關部門領導,他們在瞭解中。目前仍是地方的事件。 有關十字架旁的領導相,掛像很快除下,因信徒告訴他們,十字架兩邊的是強盜。至今仍只見傳來的僅有一幅相。 查看更多

回應對「中國教會處境的了解」的批評

有人傳來以下一段 「梁燕城要被人打八月十五了(他說家庭教會無被打壓),因TVB昨晚報導北京、河南、廣州和多地的家庭教會被打壓。」 又傳 「是一位牧師朋友的講笑,因為他先前大力的去查証沒有打壓教會的事宜,現在傳媒都有報導了,梁博士今次跌了眼鏡,也被人質疑他先前所作的所謂查証。」 提出以上觀點者,對中國教會的處境毫不知情, 查看更多

近期在中國教會的服待

25年堅持不懈投身服待中國人,但過去都是在大學農村工作,這兩年才開始與中國教會接觸,參與服侍。 我在深圳曾對4000人在主日分享,在中山對2500人分享。又在不同商人團契中分享。和很多弟兄姊妹通過網絡溝通,常讀到他們靈性上的反省,知中國信徒內心的單純,及生活中流露的愛心。 查看更多

簡單回應邢福增

邢福增再出了「簡單的說明與回應」,對我從理性與學術追問邢院長「試點」一文的謬誤,只回答了兩條,有關其他各條全都輕輕滑過,令人失望。今再簡要回應如下: 查看更多

評「試點:解讀中共宗教工作的政策風格」一文,兼敬答邢福增

早前我在網上發表「我只向上帝,聖經及理性屈服」一文評邢福增,是因我寫了「中國教會處境境的瞭解」兩篇,中大同學在組群傳來一段邢福增之言,是《試點》一文的結論,我在組群寫回應評論邢院長這段話及他過去的試點論,那時未讀其《試點》一文,只是按他過去的論點指出其論不合事實。 查看更多
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