再論中國教會處境的瞭解

「中國教會處境的瞭解」一文發表後，有人問我是否官方邀請去看教會，也有些具強烈政治背景的組織為我戴帽，這早在意料之中，我回答如下：

1. 我這段時間到訪教會，都是我主動去教會交流，交流期間尖銳查証各種海外傳聞，而知傳聞所講並非普遍現象。
2. 到四川是研究瀘州辨教會醫院事工，順帶被邀在教會分享，又政府容許瀘州第二所福音醫院頂樓建立一間教會，我特別去參觀，知牧師每天帶信徒在樓上教會為病人祈禱，也下去醫院關心病人。瀘州不是大城市，教會也不大，並非什麼樣板教會。

之後到江蘇南京，是到愛德基金會，探討捐助瀘州教會及其他教會的合法渠道。南京教會與神學院知道後，順帶請我分享。在分享時也與教牧和一般教會群眾查証海外傳聞，一切全都是我親自所見所聞，而非在網上看一些無資料來源的講法。

3. 到浙江是商人團契邀請在論壇分享，團契中人來自十多個教會，也有不少家庭教會的人，我在分享完，大家發問時，得知他們十多間教會中，有兩家遭遇過干預，其他都沒有。
4. 最近這兩天我到東莞教會有培靈與佈道會，與七百多一般信徒會面。又到深圳有神學研討會，與廣東各地及一些武漢來的教牧與神學教授見面，查証一下海外傳聞，結果與我在四川，江蘇及浙江的情況一樣。教會有充足聖經供應，星期日兒童班坐滿兒童。
5. 總結真實親眼所見，若果干預是全國一起執行，邏輯上作為一個全稱命題，應每一間教會都遭遇，只要找到一間教會沒有干預，有關全國打壓教會之説就不能成立。有關乾預教會的傳聞若是真的，只能確定干預是有限範圍內的，或只是單一事件。這些事件若非全國政策，我們就可理性提出，從各渠道反映，使不恰當的做法得合理處理。
6. 行程全部自費，大部份活動都有香港同工一起見証，無任何官方歡迎或吃飯，在分享時有兩次有官方代表在座聆聽，特別基督教中國化的講演中，我依聖經及宣教士使基督教生根中國的立場講，沒有受乾預，官方代表事後都沒反對我的立場和觀點，而且邀請將來繼續作類似分享。
7. 一些河南來的信徒流淚告訴我，河南確有難阻孩子到教會的事，其他最近到河南的信徒帶孩子到教會也不得進入。得知各種海外傳聞主要來自河南，是一個省中的事件，但不是傳聞所暗示的全國乾預教會。

我將會瞭解與查証，而後向有關部門反映。

8. 我作為受過學術訓練的人，不會相信無確實資料來源的傳聞，或有政治立場的傳媒和網站，我對這一切全都是依理性查証，基於事實看中國。我這些論述或違逆了一些人的政治觀點，成為他們眼中的異見，而為我戴帽去攻擊。但我正是要維持和這些流俗立場不同，依所見真實情況講出事實，這是我的良知和自由。任何對我的打壓和攻擊，不會脅迫我改變我所見的事實。
9. 當前中國對海外信徒到中國服務有所收緊是事實，但一切若能依法申請，依法行動，只要一切透明合法，終可重新發展事工。
10. 又有些地方官對教會有干預也是事實，如好些人告訴我在河南發生的事，但目前都是在有限範圍內的事件，不是全國政策。各方信徒可以按各渠道向政府反映民意，照所知中央的精神是不傷害信徒感情為原則，故應可以通過反日央及對話而改進處境。

若見中國政府真有做得不合理的(包括地方的有限事件)，有事實根據的話，我也必如實講真話，向中央有關部門去反映，提出改進建議。

梁燕城